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  ∨ Foi et raisons Loi naturelle

Peut-on se passer de la loi naturelle ?

L’unité du genre humain, les droits de l’homme et la dignité de la personne reposent non pas sur des votes que d’autres votes pourraient annuler, mais sur l’objectivité de la loi naturelle, que Dieu nous appelle à chercher.
  • 1. 

    Peu utilisée, souvent mal comprise, l’expression de « loi naturelle » ne fait pas partie de notre vocabulaire courant. Mais l’unité du genre humain, la dignité de la personne humaine et une éthique universelle plus que jamais requise par la mondialisation ne peuvent être fondées sans référence à cette loi naturelle, transcendant les cultures, les époques et les religions.

  • 2. 

    L’histoire du concept de « loi naturelle » commence dans le monde grec antique. La loi de la Cité, le nomos, est la norme fondatrice de la civilisation. Elle permet à l’homme de dépasser l’animalité pour vivre dans des sociétés rationnellement organisées. Pour autant, cette loi de la Cité n’est pas un absolu. Ainsi, Antigone fait appel « aux lois non écrites et immuables » qui obligent à ensevelir les morts, contrevenant à la loi promulguée par le roi Créon. Les philosophes Platon et Aristote reprendront cette idée d’une loi non écrite supérieure à la loi écrite par les hommes. Mais ce sont surtout les stoïciens qui développeront le concept de « loi naturelle », adopté dans le christianisme par saint Paul et les Pères de l’Église. Une formulation très heureuse en est donnée par saint Thomas d’Aquin, au XIIIe siècle.

  • 3. 

    Pour saint Thomas d’Aquin, la raison humaine joue un rôle actif dans la découverte de cette loi naturelle. Cette découverte se fait de manière progressive à travers les vicissitudes de l’histoire.

  • 4. 

    Dès la fin du Moyen Âge, la loi naturelle sera brouillée par différents facteurs. À l’exaltation du volontarisme divin face à la raison de l’homme (nominalisme) et la séparation du corps et de l’âme (dualisme cartésien) s’ajouteront le purisme moral d’un Kant et, aujourd’hui, la diffusion généralisée du relativisme. Tous ces éléments font qu’il est très difficile pour la mentalité contemporaine d’accepter le concept de loi naturelle et de lui laisser une place dans les débats éthiques qui agitent notre société.

  • 5. 

    L’Église ne peut cependant pas se passer du concept de loi naturelle, car il est fondé dans les Écritures et exprime un bien objectif de la personne humaine. Dans le sanctuaire de sa conscience, la loi naturelle réfère l’homme à Dieu et lui permet de répondre à l’appel que le Créateur adresse sans cesse à sa créature.

  • 6. 

    Remettre à l’honneur la loi naturelle est une nécessité pour la nouvelle évangélisation. Cela suppose de répondre à deux grands défis : reconsidérer les preuves de l’existence de Dieu et accepter que le corps soit le signe du salut.

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commentaires

postés

DUFOURCQ Elisabeth 20/01/2019 21:29

Voyez vous cher père, quand on étudie à fond le concept de loi naturelle, on en trouve plus de 20 acceptions. Comment concilier Antigone, la syndérèse de St Jérôme avec la loi naturelle instrumentalisée par un Marc Aurèle, un Ulpien ou un Gratien à des fins juridiques. La loi naturelle ne représente qu'une seule question dans la Somme Théologique de Thomas d'Aquin qui en comporte si je ne me trompe 512.Ce que vous attribuez à son "coup de génie" date de Platon + Aristote platonisé + Cicéron + Sénèque + la part stoïcienne de saint Paul + Isidore de Séville. De plus ( et je suis heureuse de m'adresser à un agrégé de mathématiques) il est très difficile d'admettre que la plupart des théologiens s'emparent de la notion de nature en la prétendant immuable sans faire l'effort de la décrypter scientifiquement. Vous risquez de placer les catholiques dociles à la merci d'une autre loi dite naturelle celle qui est en passe d'être imposée par la propagande chinoise ( le Tian Xia) ou par les certitudes multiples des madrasas. De tout coeur avec vous et avec ceux qui cherchent E. Dufourcq Ancien secrétaire d'Etat à la Recherche Voir L'Esprit d'Invention sous titre le Jeu et les pouvoirs. Odile Jacob; juin 2018

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Cyr Descamps 08/08/2018 09:10

D'accord pour la Loi Naturelle, mais pas du tout sur ce qui est dit sur la contraception : les facteurs "naturels" régulant la démographie (famines, épidémies...) étant éradiqués dans le monde moderne, on va vers une démographie insupportable sur une planète aux dimensions limitées. Le cas de l'Afrique est particulièrement inquiétant... et ne pas tenir compte de cette aspect est proprement criminel. Concrètement, un chrétien qui va en Afrique pour soigner une population fait du bon travail, mais s'il ne lui donne pas également les moyens de désamorcer la "bombe démographique" on va vers la catastrophe (cas du Ruanda...). Cyr Descamps Un universitaire (préhistorien) qui a oeuvré au Sénégal pendant 40 ans

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La réponse de Père Florent Urfels

Père Florent Urfels, agrégé de l’université, docteur en mathématiques, docteur en théologie, enseigne la théologie dogmatique et fondamentale au Collège des Bernardins (Paris). Il est également aumônier de l’École Normale Supérieure.

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