∨ Interreligieux Dialogue interreligieux

Les religions sont-elles congénitalement violentes ?

La religion - cette manière de s’approprier le sacré par des gestes, des cérémonies, des rites, une morale … - est congénitalement violente. Mais la foi purifie l’élan religieux de l’homme en cherchant humblement la rencontre avec Dieu : elle est dépossession de soi et accueil de l’autre.

Mgr Michel DubostMgr Michel Dubost La réponse de Mgr Michel Dubost

Comment rencontrer les croyants des autres religions ?

Des solidarités se créent dans les épreuves. L’estime mutuelle se développe à travers les soutiens donnés et reçus. Elle rejaillit dans les relations quotidiennes où chacun garde son identité. Ces rencontres peuvent transformer durablement les mentalités. Des liens se tissent ainsi jusqu’en profondeur.

Mgr Michel SantierMgr Michel Santier La réponse de Mgr Michel Santier

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Dialogue inter-religieux en Utopie par Jean-Pierre Delville
Une réflexion incisive autour de ce qu'est le dialogue inter-religieux avec Thomas More (1478-1535) et l'université catholique de Louvain.
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Coexister : Favoriser le dialogue inter-religieux
Interview de Samuel Grzybowski, président fondateur de Coexister, sur l'initiative de 5 jeunes français qui sont partis pendant dix mois autour du monde pour favoriser le dialogue inter-religieux.
Roboratif !!
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Nostrae Aetate
Promulguée le 28 octobre 1965, La Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes du Concile Vatican II ouvrait une ère nouvelle. Rédigée après la Seconde Guerre Mondiale dans un contexte post-Shoah, elle permettait des relations nouvelles avec le judaïsme, tout en permettant...
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Vatican II aujourd'hui : le dialogue inter-religieux
A propos du décret Nostra Aetate, le père Pierre Hoffmann nous explique l'esprit et les avancées du dialogue inter-religieux.

Le format "interview" n'enlève rien à cette vidéo dynamique et réussie de l'Église Catholique en Yvelines.
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Le dialogue inter-religieux dans la Bible
Bruno Demers o.p. nous détaille les origines du dialogue inter-religieux à travers la Bible : un vaste panorama qui traverse quelques grands textes bibliques et cela commence dès la Genèse et Noé !

Une vidéo de l'Église à Montréal.
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Un film de Roberta Collu et Guy Laurence
Ce documentaire, filmé pendant l’année 2011, présente l’engagement de l’Église catholique dans le dialogue interreligieux.
Un travail remarquable qui devrait être étudié par tout groupe ou paroisse.
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Pendant 35 ans, B. Griffiths, moine bénédictin anglais a vécu en Inde. Conscient de la nécessaire ouverture de l'Occident et du monde chrétien à d'autres spiritualités, il s'est immergé dans l'une des cultures religieuses les plus riches du monde. Son voeu le plus ardent était de rapprocher les hommes de cette union ultime avec Dieu dans laquelle l'Orient et l'Occident seraient enfin réunis.
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Raimon Panikkar : « Nous ne pouvons vivre dans un monde compartimenté. L'autre devient un problème précisément parce qu'il fait irruption dans ma vie et est irréductible à ma manière de voir. Si un extrême est de penser que nous sommes dans le vrai et que les autres sont dans l'erreur, un autre extrême est de considérer que nous sommes tous adaptés à une sorte de village global. »
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" Soyez dans la joie " relaie le message biblique. joie du peuple d'Israël libéré de l'esclavage, joie de Marie à l'Annonciation, joie de Jésus devant l'amour du Père. Non, le christianisme ne propose pas une foi morbide ou doloriste, mais bien une heureuse annonce de paix, de pardon et d'ouverture au bonheur. C'est cette certitude joyeuse que partage ici Mgr Santier.
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Une réflexion sur les échanges culturels et religieux entre les peuples. Les contributeurs abordent tour à tour la mobilité des populations, l'uniformisation culturelle, les dérives extrémistes, la gestion de la diversité religieuse par les pouvoirs publics, ainsi que les relations entre les acteurs religieux, les organisations internationales et les États.
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Cet ouvrage réunit deux entretiens, l'un avec le rabbin Abraham Skorka, l'autre avec l'imam Omar Abboud, ainsi que les textes du pape François sur le dialogue interreligieux et les discours tenus en Terre sainte. A. Spadaro témoigne ainsi de la volonté oecuménique de ces trois hommes qui se sont rencontrés à Jérusalem, devant le Mur des lamentations.
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Aujourd'hui, l'importance du dialogue interreligieux est devenue une évidence. Mais sur quelles bases le fonder et dans quel but ? Comment un chrétien peut-il situer sa foi dans ce contexte ? Dans l'esprit des rencontres interreligieuses d'Assise, l'auteur propose des repères visant à fonder des relations et rencontres justes entre le christianisme et les grandes religions et sagesses du monde.
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La Bible et le Coran, est-ce la même chose ? Peut-on parler d’un tronc religieux commun dans les figures d’Abraham et de Moïse ? Quitte à froisser le religieusement correct, François Jourdan répond par la négative. Notre savant eudiste ne veut pas se payer de mots, lui qui a été longtemps délégué du diocèse de Paris pour les relations avec l’islam.
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