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  ∨ Théologie Sacrements

La présence du Christ dans l’Eucharistie est-elle réelle ?

Oui, la présence du Christ dans l’Eucharistie est bien réelle : c’est par amour qu’il a inventé de se donner en dépassant les lois de la physique, par la transsubstantiation. Notre foi grandit dans la lutte qu’il peut y avoir entre ce que l’on perçoit sensiblement et ce que l’on croit spirituellement.
  • 1. 

    Le Christ a dit à ses apôtres « Faites ceci en mémoire de moi ». Il nous a donné pour tout le temps de l’Église le moyen de rester en contact avec son sacrifice. Le soir du Jeudi-Saint, il anticipait l’acte qu’il allait poser le lendemain en versant jusqu’à la dernière goutte de son sang sur la Croix, en toute liberté il s’offrait au Père pour nous. L’Eucharistie nous donne à chaque messe le moyen de rejoindre ce don extraordinaire, nous le revivons auprès de lui.

  • 2. 

    Ce corps est réellement donné pour nous, ce sang est réellement versé pour nous, pour notre salut, bien sûr, et pour que nous le recevions en nourriture. Et, en attendant, le corps et le sang de Jésus, son vrai corps et son vrai sang, sont là devant nous, puisqu’il nous l’a dit. Il est là, totalement présent avec son corps, son âme et sa divinité.

  • 3. 

    Cette présence défie nos sens, qui ne voient jamais que du pain et du vin inchangés, elle défie les lois de la physique, mais, pourtant, Il est là, totalement donné. Seuls les enfants et les saints ont accès à ce mystère de foi que gardent précieusement toutes les Églises apostoliques depuis 2.000 ans.

  • 4. 

    S’il a voulu que cette présence dure plus d’un instant et que l’on puisse ensuite la garder après la communion, c’est pour que nous puissions rassasier nos yeux et notre cœur de sa douce présence, que nous puissions savoir quel est celui auquel nous communions.

  • 5. 

    La communion est ce moment très fort où nous ne formons plus qu’un avec lui, aucune image ne peut rendre cette unité. Jésus parle de nourriture, mais ce n’est pas nous qui l‘assimilons, c’est lui qui nous assimile. En considération de la grandeur de ce mystère, n’entrons pas dans de petites polémiques inutiles sur la manière de communier. Tout ce que l’Église permet est légitime, on peut avoir ses préférences, mais ce serait un comble que le sacrement de l’unité soit facteur de division.

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commentaires

postés

Armande 19/07/2018 23:02

Belles et ferventes explications, une synthèse "nourrissante", merci père Nicolas. Peut-être aurais-je aimé que vous disiez un mot sur nos frères protestants, car le désaccord théologique entre eux et nous est ici capital. C'est peut-être naïf de ma part, mais je me demande toujours si 'l'erreur' qu'ils commettent (en croyant être justes) est grave ou pas aux yeux de Dieu. Si la charité est là, bien présente en eux, et que les deux commandements cités comme essentiels par Jésus sont respectés, est-ce que le défaut de foi dans la présence réelle est gravissime?

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geneste 21/07/2017 20:03

où là là ! comme ce que j'ai marqué vous déplaît au sujet de l'Eucharistie et le respect que l'on doit avoir, même le pape le dit plus de communion dans la main puisque vous ne l'avez pas publié ! c'est pas grave Dieu le voit LUI A moins que vous ne l'ayez reçu dans ce cas toutes mes excuses.

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André 28/06/2017 10:59

L'Eucharistie n'est pas une récompense, mais une source d'énergie pour rencontrer Dieu en son Fils le Christ et s'améliorer progressivement. On a besoin de cette Eucharistie pour être plus fort dans ce monde où rien est simple afin de faire progresser les 2 Commandements de Dieu les plus importants: le 1er : Tu adoreras Dieu seul le 2ème: Tu aimeras ton prochain comme toi-même et Jésus a ajouté: qui pêche contre l'Homme pêche contre Dieu.

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Bordet 28/06/2017 06:40

Un grand Merci pour cet enseignement, je pense qu'il portera du fruit.....Jésus est VIVANT, IL est parmi nous ALLELUIA!!!!!

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Roger Akl 28/06/2017 03:10

Je ne trouve pas les mots.

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bubbleRight aleteia Père Nicolas Buttet
La réponse de Père Nicolas Buttet

Fondateur et modérateur de la Fraternité Eucharistein 

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