∨ Vie morale Église et politique
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L'Église n’entend pas exercer le pouvoir politique. Le Christ a clairement invité à ne pas mélanger « ce qui appartient à Dieu » et ce qui revient à « César », c’est-à-dire aux gouvernants (Luc 20,25). Mais d’une part la vision de l’homme qu’inspire la Révélation l’amène à contribuer au bien commun de la société sur beaucoup de questions qui touchent à l'éthique et aux « valeurs ». Comme le disait Paul VI dans son discours à l'ONU (1965), elle est «  experte en humanité ». Et d’autre part, elle doit veiller à la liberté de conscience et de culte, ce qui l’amène à intervenir pour que les décisions prises et les lois ne s’opposent pas à l’exercice de ces droits et même les protègent.

Les chrétiens sont en revanche appelés prendre leurs responsabilités dans la vie politique en tant que citoyens. Il s'agit d'une exigence de la foi (Jean-Paul II), car le service du prochain est une manière éminente de pratiquer la charité (Pie XII, Paul VI). L’engagement ne suppose cependant pas la simple application de principes. Car si l’Évangile et la doctrine sociale que l’Église a été amenée à développer éclairent les enjeux moraux et spirituels, ils n’imposent pas une analyse infaillible de la situation, des rapports de force et des moyens disponibles, ni donc les solutions à retenir concrètement. C’est pourquoi des chrétiens peuvent se trouver dans des partis opposés, de même qu’ils appartiennent à des nations différentes sans que cela nuise à l’unité de la foi.

Documents de référence

« La politique est la forme la plus haute de la charité, car elle cherche le bien commun »
(Pape François)

Pourquoi est-il si compliqué de comprendre la laïcité ?

La difficulté vient de ce que le mot « laïcité » a plusieurs sens. Il peut désigner selon les cas une réalité juridique, trois notions idéologiques différentes et un phénomène sociohistorique de sécularisation.

Paul AiriauPaul Airiau La réponse de Paul Airiau

L'Église doit-elle se mêler de politique ?

Il est légitime que les religions, qui proposent de « grandes options ultimes », se préoccupent de la vie des hommes sous tous ses aspects : culturels, moraux, sociaux, économiques. L’Église doit parler sur la place publique, mais elle n’a pas à agir comme un parti politique en vue de reconquérir ou participer à l’exercice du pouvoir.

Guy CoqGuy Coq La réponse de Guy Coq

Quel rapport y a-t-il entre la France et le christianisme ?

Les racines chrétiennes de la France et de toute sa culture sont une réalité centrale et incontestable : vouloir le nier en caricaturant le concept de laïcité, c’est attenter à notre civilisation et à notre identité profonde, les mettre en danger et nous empêcher d’en vivre.

Dominique PonnauDominique Ponnau La réponse de Dominique Ponnau

Y a-t-il des guerres justes ?

S’il n’y avait pas de « guerre juste », toute résistance serait aussi injuste que toute agression. Mais chercher la paix et la justice par le moyen d’une action de force ne peut se justifier que de la part de l’autorité légitime, avec une intention droite, et si le bien commun est gravement mis en cause.

Henri HudeHenri Hude La réponse de Henri Hude

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3 minutes en vérité avec Rémi Brague
Les Chrétiens ont un rôle à jouer dans la construction européenne. Rémi Brague, philosophe et membre de l'Institut, porte un regard sévère sur le projet européen actuel. Il plaide pour une application stricte d'un principe de subsidiarité compatible avec les principes de la foi chrétienne.
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Etienne Lhermenault : pouvoir des Églises dans la société ?
Président du Conseil national des évangéliques de France, Etienne Lhermenault était l'invité des États généraux du christianisme 2013, à Lyon.
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Gregor Puppinck : pouvoir des Églises dans la société ?
Directeur du European Center for Law and Justice, Gregor Puppinck était l'invité des États généraux du christianisme 2013, à Lyon.
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Un dialogue est-il possible entre chrétiens et politiques ?
Nicolas Buttet insiste sur le besoin de dialogue entre le religieux et le politique qui sont tout deux au service du bien commun.
Ancien député suisse et fondateur de la communauté Eucharistein, Nicolas Buttet était l'invité des États généraux du christianisme 2013, à Lyon.
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Académie catholique de France : Nicole Lemaître
Peut-on conjuguer les deux termes, éthique et politique ? Sans doute car des dossiers attendent à Rome la béatification de plusieurs acteurs du XXe siècle : Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Edmond Michelet... Sont-ils des modèles ? Nous suivrons ici l'itinéraire d'Edmond Michelet.
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Académie catholique de France : Jean-Dominique Durand
L'encyclique de Benoît XV, Ad beatissimi apostolorum principis (1/11/1914), souligne l'enjeu majeur que la guerre qui vient de se déclarer entre nations chrétiennes représente pour les chrétiens : un échec majeur qui montre combien l'esprit nationaliste est souvent plus fort que l'Évangile.
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Académie catholique de France : Jean-Pierre Machelon
La laïcité suscite des polémiques importantes en France et tend à s'instrumentaliser. En son nom, certains ont chassé le Père Noël des écoles. Doit-on alors se résigner à ignorer purement et simplement le fait religieux et l'exclure définitivement de l'espace public ?
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Académie catholique de France : Emmanuel Tawil
Le Saint-Siège entretient des relations diplomatiques avec 179 états. Sa présence n'a pas pour vocation à se dissoudre dans la modernité. Sa personnalité ne dépend pas de la possession d'un état mais bien du fait qu'il est le siège de l'évêque de Rome. Étude de la « question romaine ».
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3 minutes en vérité avec l'abbé Pierre Amar
« Les laïcs doivent rayonner là où ils sont. La société leur appartient et ils doivent y rayonner des valeurs de l'évangile. » Acteurs d'Avenir entend servir la formation humaine, intellectuelle et spirituelle des étudiants et jeunes professionnels appelés à exercer des responsabilités.
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3 minutes en vérité avec P. Louis-Marie Guitton (II)
« Les jeunes chrétiens qui s'engagent en politique doivent se former ». Initiée à la demande de Mgr Dominique Rey, l'université d'été de la Sainte-Baume est organisée par l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon et les dominicains de la province de Toulouse pour former les chrétiens à...
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3 minutes en vérité avec Madeleine de Jessey
Madeleine Bazin de Jessey est co-fondatrice des Veilleurs et porte-parole de Sens Commun. Elle est aussi secrétaire nationale de l’UMP en charge des programmes de formation. Elle fait ici le point sur l'action des Veilleurs, la création de Sens Commun et l'engagement pour l'avenir qui en résulte.
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Académie catholique de France : Général Fleuriot
Comment un militaire chrétien peut-il être artisan de paix ? En se rappelant que l'usage de la force a pour but d'établir une paix assez juste pour être durable. En épargnant au maximum amis, civils et ennemis. En vivant sa foi pour fonder ces exigences éthiques.
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De quoi se mêle l’Église ? L’Abbé Grosjean revient sur cette question souvent entendue, lors des récents débats de société. L’Église ne reste pas cantonnée à ses sacristies, mais veut servir le bien commun, le bien de tout homme et de tout l’homme. Voilà pourquoi elle peut et doit prendre sa pla...
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Pourquoi le pape se mêle-t-il de tout ? Parce que Jésus s’est mêlé de tout ! Dans cette vidéo produite par le diocèse de Paris, un prêtre répond avec des phrases courtes et claires. Le pape étonne lorsqu’il parle de la finance, de sujets très concrets, très quotidiens, très intimes, comme du travai...
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Les Veilleurs [I have set watchmen]
Beau reportage Net for God : dans le monde entier (Brésil, Égypte, France...), des jeunes sont sortis dans les rues pour se faire entendre des hommes politiques et être des veilleurs du bien commun.
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modérateur du thème :

Pierre Dohet

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